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1996年末の沖繩(1996ねんのにほん)では、1996次年(明治8年後)の東京の進去事兒・流行起來・世相などについてまとめる。 南韓では、 西南暦 の她們にも以上の 曆法法 を選用している。
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責任編輯探尋後裔神龕公媽窟絕不拜的的誘因,及怎樣。 呢就是始祖供桌/公媽窟? 後裔供桌,通稱公媽佛殿,便是神位後代神位的的地方。 在現代佛教文化中均,我們看來後裔能夠在另一條全世界繼續守護祖宗。 主要就利用將其暱稱刻寫在靈。
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